非物质文化遗产概念的普及
    记者：非物质文化遗产概念引进中国已有近十年的历史，这个概念引进中国之后，您认为它从民间工艺的保护角度或者发展角度，有哪些积极的意义？
    左汉中：非物质文化遗产概念引入的开始我们还不是很适应，包括一些专家也不是很适应，对这个非物质文化的概念认识有点模糊，慢慢地随着一些书籍和媒体的宣传，大家开始了解了什么叫非物质，什么是物质，什么是有形的，什么是无形的，主要是一种国际化的号召。现在慢慢地非物质文化的概念开始普及了以后，积极的作用很明显，在地方上获得了广泛的认可。像湖南省全国的非遗项目有70多项，省级项目有200多项，各地都在积极推动，而且已经取得了一些初步的成效。
    记者：现在经常提到发展文化产业以及传统工艺的生产性方式保护，您对此有怎样的看法？
    左汉中：产业化是非物质文化遗产的一个保护方式。在各地的推广还是有些障碍，有些手工业的品类很难形成产业。像湖南凤凰县手工染布，只能以作坊的形式发展，不会形成机器染布那样大的规模。河南浚县的泥姑姑，现在投资了很多钱来做，但是要做到原先的那种传统的面貌比较难，产业化很容易使原有的艺术品类变种，变成非传统的东西。有一段时间湖南湘西的土家锦，用那种尼龙线去纺，和原来的棉线纺的相比品质就变了，还是手工做的东西能保留原来的品质。但是一旦规模化了以后，它的品质就有些变化，这是一个矛盾。但有些品类适合产业化，比如陶瓷。有些手工艺还是保留作坊式的生产形式比较好。
    民间工艺与现代教育的对接
    记者：民间技艺实际上也是一种教育资源，它这种传承方式有什么特点?
    左汉中：教学可以从手工劳作中找到借鉴。在教育方面我觉得很多东西还可以派上用场，你像陶瓷专业那种拉坯、上彩这些东西，比较好方便教学。有很多像染织、陶瓷 ，还有一些其他的工艺可以在教学方面推广，但有些东西不适合，像石雕。山东工艺美院的教学基本上覆盖了方方面面的工艺项目。这些民间工艺可以对接，包括一些染织、金属加工、雕刻等都可以从民间工艺走现代工艺。它是可以对接的，在大学很有前景。
    前辈学者的学术贡献
    记者：民间工艺美术委员会成立已有27年，总结这27年的历程，您认为这样一个协会组织，对民间工艺的的保护和发展起到什么样的作用？
    左汉中：我觉得这个学会成立20多年，它的作用主要是在学术保护方面，参加者都是以专家为主，还有一些各地的会员。在学术理论指导方面，民间工艺委员会一直在推动全国的民艺的研究，在图书出版以及地方民艺品类开发方面发挥了重要的作用。
    记者：像曹振峰、马克、王树村、张仃这些老一辈的艺术家，给中国的民间工艺留下了什么样的精神遗产？
    左汉中：这几位先生我都做过他们著作的编辑，像曹振峰的最后一本书《黄河万里寻面花》，就是湖南美术出版社出版的。他们的离去是我们民间工艺的一个损失。现在我们这批中青年专家要接班，就要向老前辈学习，特别是王树村等老先生，学术造诣很高，后辈需要继续努力才能达到他们的高度。

 

录音整理：周伟 程畅 于学强