——学习胡锦涛总书记在中国文联第八次全国代表大会上讲话的感想

　　繁荣社会主义先进文化，建设和谐文化，是现阶段我们文化工作的主题，也是新时期文艺工作者的使命。文化是历史的积聚，具有历史继承性和现时性，现代文化的发展过程正是对传统文化扬弃的过程。在建设社会主义和谐社会的过程中进行文化建设，应科学对待传统文化，去其糟粕，取其精华，创新地继承传统，使其为当下和谐文化生态的建设而服务。
　　和谐文化是一个由诸多文化要素组成的一个有机的文化生态系统，不仅强调人类、社会、自然的和谐共生，还强调传统与现代的协调发展。文化生态是一个和自然生态相对等的概念，它们一起构成了完整意义上的生态范畴。同自然生态一样，文化生态是一个系统的有机体，有其自身的发展规律，它包含了人赖以生存的物质和精神需求，是生产方式、生活方式和文化方式的共同延续体。因自然生态直接影响着人们的生存方式和生活质量，我们对自然生态的保护已经有了充分的认识，但对于文化生态的关怀却没有引起足够的重视。在当下急功近利地追求经济效益的过程中，我们忽略了对传统文化的传承和创新，造成了文化生态的失衡和文化资源的严重流失。今天，建设和谐文化被提到社会发展的层面，文化生态的构建也作为一个重要问题摆在了我们面前。
　　保护我们的文化生态环境，留住传统文化的精神，优化文化生存空间，对于构建和谐文化具有重要意义。从某种程度上说，传统文化构成了我们当前文化生态的根基，根深才能叶茂。有了深厚的传统文化基础，我们才能在新技术引发的社会巨变中感到精神有所寄托与慰籍，才能在这个思想大活跃、观念大碰撞、文化大交融的时代找到自己的位置。中国传统文化中历来重视“和谐”，从“天人合一”的哲学命题到“和为贵”、“人和”高于天时、地利的价值取向和伦理准则，再到“政通人和”、“协和万邦”的治国安邦的理想和方略，都无不贯穿着注重事物的整体关联性，主张求同存异，包容万物，在和谐中实现共同发展的思想理念。和谐文化就是把对立的、冲突的矛盾转化为共生、互利、融合的文化，也就是矛盾的转换和消除，是对传统文化“和”的观念的继承和发展。古人强调“和实生物，同则不继”，同时强调“和而不同”，也是中国传统文化的命脉及造物的原则和做人的法则。现在人们有一种误解，觉得传统的东西就是落后的和腐朽的。其实传统存在于民众的日常生活中，蕴含着特别丰富的生活智慧，这就是我们所说的传统文化的精华和主命脉。如果民众的这种生活智慧的失去了，那么文化传承发展便失去了依存的土壤，适应中国人的和谐文化的建设也就无从谈起。
　　如果我们把传统文化看作一种陈旧的过去而全部抛弃，在中国生活方式的圆桌前吃面包，喝牛奶，听电子音乐，那么你就不知道你是谁，你从哪里来，因为你的生活方式和全世界所有人都一样。世界各个民族的每个人，都有着与生俱来的文化基因。这就是为什么流落他乡的游子都有依恋故土的情结，他们不光是为了寻找祖先的履痕，更多的是寻求一种文化上的回归。尽管传统文化已走过了几千年，但它是工业社会的前身，在信息社会仍会有它生存的空间。21世纪国际社会将呈现出经济的一体化，但文化恰恰需要民族化，需要文化的多样性格局。
　　从另一个角度讲，如果保护好文化生态环境，创造性地利用传统文化资源，它就可以成为一种资产和生产力，能够产生良好的经济效益和社会效益，实现经济、社会、文化三位一体的良性发展。鉴于中国社会现代化进程和农村城市化步伐的加快，与传统农业文明相适应的中国民间文化面临冲击并日渐消亡，为了发掘和保护我国非物质文化遗产，同时也是为了传承文化多样性有其生存的空间，2003年全国文联、中国民协实施了“中国民族民间文化保护工程”。在几年的调查过程中我们发现，国家文化生态的遗存是非常丰富的，在现代生活中可运用的领域也是非常广阔的，要想让它们走入我们的现代生活，关键就要看如何认识、开发和利用这些资源。
　　创新利用是更为有效的保护。用伽达默尔的话来说就是：“传统并不是我们继承得来的一宗现成之物，而是我们自己把它生产出来的，因为我们理解着传统的进展并且参与在传统的进展之中，从而也就靠我们自己进一步规定了传统”。努力组建良好的新的文化生态环境，在扬弃地继承先辈传统文化的基础上，在更为复杂的社会实践中，不断以新的成果来充实其内容、丰富其内涵、增加其要素，甚至重组传统的功能结构，使之成为具有崭新形态的、与我们的时代相适应并反映历史走向的新传统，从而把传世之宝与现代新观念聚合、转化并升华为现实的巨大凝聚力和内驱力，使深厚的历史底蕴挥发出浓郁的时代气息。探索传统文化资源的开发利用，使之服务于当代，可以有很多有效的途径。其实，就是将中国优秀的传统文化，转换为一种适应当代生活方式的形式表现出来。这种新的形式可以是多样的，比如说以旅游开发的方式保护传统建筑遗产；利用神话传说资源创作动漫艺术；利用民间手工艺术开发旅游纪念品等等，都是传承文化，适应当代的有效手段。就拿传统建筑保护来说，作为世界文化遗产的安徽的西递村、宏村以及山西平遥古城的旅游开发保护，都是非常成功的典型案例。假如说在20年前我们意识到这个问题，我们周围就会有相当多的生活空间能够成为世界文化遗产。如果我们当下不树立保护意识，一些珍贵的文化资源遭到破坏，再过20年或许我们就是民族的罪人。
　　怎样把这些传统文化方式保留下来，还有一个重要的渠道，就是通过我们倡导素质教育的形式，以和谐文化为指针，把审美教育融入其中。我们的中学生、小学生，不仅要从书本上、典籍上，学习中国传统文化的和谐理念；也可以通过学习具体的手工艺术，如中国结、手工织绣、陶艺、细木作等，在陶冶情操、锻炼动手能力的同时，培养他们对文化传统的情感，这样将会使传统文化更有生命力，促进和谐文化的建设。
　　和谐文化建设，必须继承和发扬中华民族的优秀传统文化，适应社会主义先进文化的需要，这是和谐文化的灵魂。当然，我们也要积极学习和借鉴世界上的优秀文化成果，立足于当代文化实践，大胆进行文化创新，使文化生态体现时代精神，与当代社会生活相吻合，在动态中保持传统与现代、历史与现实的和谐发展。